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圖說:由人間佛教讀書會及人間佛教研究院聯合主辦的2026年《星雲大師人間佛教傳燈錄》全球線上讀書會第三堂課,3月16日隆重登場,與會大眾歡喜合影。 人間社記者陳秉瀚攝
圖說:國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師導讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》。 人間社記者陳秉瀚攝
圖說:主題論壇由佛光山南屏別院住持妙樂法師主持,邀請佛光山副住持慧開法師、佛光山人間佛教研究院榮譽教授李利安、佛光山叢林學院院長妙南法師與談。 人間社記者陳秉瀚攝研讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》 共研永續傳承智慧
2026-03-19
由人間佛教讀書會及人間佛教研究院聯合主辦的2026年《星雲大師人間佛教傳燈錄》全球線上讀書會第三堂課,3月16日隆重登場,讓全球五大洲愛書人在雲端透過研讀佛光山開山祖師星雲大師智慧法語,共研佛教永續傳承的智慧,Zoom與YouTube也同步直播,當天聆聽人數近1300人,YouTube觀看人數近3500人同霑法益。
國際佛光會中華總會副祕書長有容法師勉勵,透過共讀與共學來涵養正見,謹遵師訓,發願做個弘揚人間佛教的傳燈者。
國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師導讀第三章「大力推動現代人間佛教的僧團建設」、第四章「大力推動信眾在人間佛教中的地位與作用」時提到,星雲大師讓出家眾透過養成、建立制度,成為教團核心支柱,讓在家眾從傳統的護法者,與出家眾共同成為弘法者,為佛教史上的創舉。
談到人間佛教建設的歷史過程,覺多法師提到,在雷音寺時期星雲大師將所有資源優先投入於人才教育,接引優秀青年,組織在家信眾,推動佛教的社會化與大眾化,成為日後發展佛教事業的基礎。在佛光山開山時期,致力將傳統僧團轉型為有組織、有制度的現代教團,也舉辦信徒會員大會,訂定信眾組織辦法。1992年創立「國際佛光會」,為全人的教育組織,大師教導力行「三好」,將佛法落實於生活。佛光山與佛光會為鳥之雙翼,佛光山(僧眾)以弘法為修行,佛光會(信眾)以護法為修行,兩者相互合作,共同成就現代人間佛教的藍圖。
主題論壇由佛光山南屏別院住持妙樂法師主持,邀請佛光山副住持慧開法師、佛光山人間佛教研究院榮譽教授李利安、佛光山叢林學院院長妙南法師與談,針對如何運用科技弘法而不失佛教精神、傳統叢林制度與現代組織化僧團的差異等議題,分享智慧與經驗。
慧開法師提到,星雲大師把佛法現代化,吸引人才,讓佛教更有活力。並分享《阿彌陀經》中所提到的極樂世界,即是科技弘法最佳展現,因為佛法貼近當代,才能與時俱進。法師也鼓勵大家要學習說故事,將學佛的法喜化為生動故事,用歡喜心來與人分享,方能攝受人心。
李利安談到,星雲大師推動的僧團現代化,為修行賦予了「服務社會、利益眾生」的新內涵。佛光山僧團與信眾的協力合作模式,不僅是組織模式的創新,更是佛教「眾生平等」觀念的展現。也讓佛教從「封閉的修行團體」,變成了「開放的生命共同體」,激發了信仰的生命力,拓展了佛法的影響力,此為佛光山的成功經驗,但需要審慎的是「在多元中堅守核心,在發展中保持純粹」。以世界佛教史來看,先有佛陀捨身創教,後有玄奘捨身求法,近現代有星雲大師捨身弘法,星雲大師的弘法,回歸佛陀本懷,傳承玄奘等諸多高僧的法脈,將佛教從山林中推入現代社會,是現代文明不可或缺的重要部分。
妙南法師提到,星雲大師認為「人才培養是佛教復興關鍵」,佛教是四眾共有的佛教,大師不僅重視僧伽教育,也極力推動信眾教育,落實「僧信平等」的人間佛教精神。例如:在宜蘭弘法時期,組織歌詠隊,以音樂藝術廣結善緣,吸引年輕世代親近佛法。大師期許僧眾能致力佛法的傳承、建立修行典範;信眾能推廣文化、教育、慈善與社會服務,在各專業領域實踐佛法,以培養「能用、好用、有用」的佛教人才。
國際佛光會中華總會副祕書長有容法師勉勵,透過共讀與共學來涵養正見,謹遵師訓,發願做個弘揚人間佛教的傳燈者。
國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師導讀第三章「大力推動現代人間佛教的僧團建設」、第四章「大力推動信眾在人間佛教中的地位與作用」時提到,星雲大師讓出家眾透過養成、建立制度,成為教團核心支柱,讓在家眾從傳統的護法者,與出家眾共同成為弘法者,為佛教史上的創舉。
談到人間佛教建設的歷史過程,覺多法師提到,在雷音寺時期星雲大師將所有資源優先投入於人才教育,接引優秀青年,組織在家信眾,推動佛教的社會化與大眾化,成為日後發展佛教事業的基礎。在佛光山開山時期,致力將傳統僧團轉型為有組織、有制度的現代教團,也舉辦信徒會員大會,訂定信眾組織辦法。1992年創立「國際佛光會」,為全人的教育組織,大師教導力行「三好」,將佛法落實於生活。佛光山與佛光會為鳥之雙翼,佛光山(僧眾)以弘法為修行,佛光會(信眾)以護法為修行,兩者相互合作,共同成就現代人間佛教的藍圖。
主題論壇由佛光山南屏別院住持妙樂法師主持,邀請佛光山副住持慧開法師、佛光山人間佛教研究院榮譽教授李利安、佛光山叢林學院院長妙南法師與談,針對如何運用科技弘法而不失佛教精神、傳統叢林制度與現代組織化僧團的差異等議題,分享智慧與經驗。
慧開法師提到,星雲大師把佛法現代化,吸引人才,讓佛教更有活力。並分享《阿彌陀經》中所提到的極樂世界,即是科技弘法最佳展現,因為佛法貼近當代,才能與時俱進。法師也鼓勵大家要學習說故事,將學佛的法喜化為生動故事,用歡喜心來與人分享,方能攝受人心。
李利安談到,星雲大師推動的僧團現代化,為修行賦予了「服務社會、利益眾生」的新內涵。佛光山僧團與信眾的協力合作模式,不僅是組織模式的創新,更是佛教「眾生平等」觀念的展現。也讓佛教從「封閉的修行團體」,變成了「開放的生命共同體」,激發了信仰的生命力,拓展了佛法的影響力,此為佛光山的成功經驗,但需要審慎的是「在多元中堅守核心,在發展中保持純粹」。以世界佛教史來看,先有佛陀捨身創教,後有玄奘捨身求法,近現代有星雲大師捨身弘法,星雲大師的弘法,回歸佛陀本懷,傳承玄奘等諸多高僧的法脈,將佛教從山林中推入現代社會,是現代文明不可或缺的重要部分。
妙南法師提到,星雲大師認為「人才培養是佛教復興關鍵」,佛教是四眾共有的佛教,大師不僅重視僧伽教育,也極力推動信眾教育,落實「僧信平等」的人間佛教精神。例如:在宜蘭弘法時期,組織歌詠隊,以音樂藝術廣結善緣,吸引年輕世代親近佛法。大師期許僧眾能致力佛法的傳承、建立修行典範;信眾能推廣文化、教育、慈善與社會服務,在各專業領域實踐佛法,以培養「能用、好用、有用」的佛教人才。
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